Em breve descrição
Em breve
é físico pela UFRGS, Alfredo Aveline deu aulas na universidade por 20 anos. Ativista ambiental, fundou em 1986 o CEBB (Centro de Estudos Budistas Bodisatva) e largou a docência para dedicar-se à espiritualidade. Em 1996 foi ordenado Lama budista por seu mestre, Chagdud Rinpoche, tibetano fundador do Templo de Três Coroas. Hoje, Lama Padma Samten – dedica-se à ciência, à espiritualidade e ao movimento ecológico.
Tashi Colman (Ph.D, Universidade de Columbia) é aluno de Chogyam Trungpa Rinpoche e Dzongsar Khyentse Rinpoche. Ele lecionou ciências políticas em universidades nos Estados Unidos e no Canadá por duas décadas e foi pesquisador e redator de discursos nas Nações Unidas. Passou 15 anos desenvolvendo medidas abrangentes de bem-estar e desenvolvimento sustentável para a Nova Escócia e foi editor-chefe da Reality Check: The Canadian Review of Wellbeing. Tashi também trabalhou com órgãos governamentais e comunidades da Nova Zelândia em medidas de bem-estar e viveu dez anos no Butão, auxiliando o governo no desenvolvimento de medidas holísticas de progresso, um novo paradigma econômico global apresentado às Nações Unidas, e sua iniciativa Educando para a Felicidade Nacional Bruta, entre outras iniciativas de desenvolvimento. Ele é autor de O que realmente importa: o caso de uma economia sustentável e equitativa. De 2013 a 2023, ele trabalhou como secretário de Dzongsar Khyentse Rinpoche e continua a trabalhar com a rede em expansão de escolas de Rinpoche que buscam aplicar princípios e valores budistas aos currículos educacionais.
é um professor Zen, ativista, sociólogo e fundador do Centro de EcoDarma das Montanhas Rochosas (Rocky Mountain EcoDharma Center), no Colorado, EUA. Escritor prolífico, seu trabalho tem usado o entendimento budista da vacuidade para analisar a história do ocidente e os problemas globais contemporâneos. Loy atua em diversos grupos e movimentos, incluindo o Extinction Rebellion e os Zen Peacemakers.
É o representante de S. S. o Dalai Lama para a América Latina e diretor executivo da Tibet House Brasil. Como diretor da Tibet TV, atuou como coordenador de mídia e de promoção cultural por quase 30 anos em Dharamsala, Índia.
As pinturas podem ser vistas como uma exibição artística, mas se olhadas com profundidade, são uma manifestação direta de todos os ensinamentos do Buda sintetizadas na forma de imagens. Nesta atividade, seremos introduzidos a esse universo riquíssimo de contemplações acerca da natureza da mente e da realidade que têm por objetivo a superação do sofrimento.
Conheceu o Lama Padma Samten e o Budismo em 2007 e vive no CEBB Caminho do Meio desde 2012.
Trilha guiada percorrendo várias áreas da aldeia, como áreas de mata local e SAF.
Nasceu no Pantanal, cresceu no Cerrado e hoje vive entre o Pampa e a Mata Atlântica. É aluno do Lama Samten e facilita ações de educação ambiental por aí.
Um passeio pela sociobiodiversidade Amazônica através dos saberes e fazeres de crianças quilombolas do Pará e do povo indígena Huni Kuĩ do Acre. Fotografias, desenhos e textos produzidos colaborativamente em seis comunidades amazônicas, revelam diferentes formas de conviver com a natureza e estar em comunidade.
arTivista-ponte, escritora e palestrante, há 25 anos carrega sua “pedagogia da rede” pelo mundo, fomentando projetos onde a práxis artística é catalisadora de processos colaborativos afirmativos e insurgentes. Por 10 anos seu projeto Deslocamentos “fez casa” em comunidades de refugiados e deslocados em países africanos, europeus e no Sri Lanka. De volta ao Brasil, a partir da aproximação com movimentos sociais e comunidades tradicionais, criou “Tecendo Saberes”, uma plataforma para promover a sociobiodiversidade brasileira através da criação de livros “literário-informativos” produzidos a partir do protagonismo infantil, das trocas intergeracionais e do cruzamento de saberes. Desde 2020 se dedica à educação multiespécies, colaborando com organizações e desenvolvendo a coleção literária “Fábulas do pós-antropoceno”. Entre arte-ativismo-ciência-saberes aposta no coletivo, nos paradigmas biocêntricos e no afeto para seguirmos “segurando o céu”.